¿Escribió Laura Perls sobre las Polaridades?

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Es una pregunta que no queda más remedio que hacerse, al menos desde el planteamiento de este trabajo. El párrafo que citaba al final del apartado 4 de la Parte I quizá me inclina a prescindir de la interrogación, pero la lectura de todos los escritos que conservamos a su nombre vuelve a plantearme el interrogante. De todas formas, para empezar conviene recordar una palabras de la propia Laura:

"En Yo, hambre y agresión hay al menos dos capítulos escritos enteramente por mí, uno sobre el complejo del maniqui y uno sobre el insomnio […] Fritz amplió mis notas en una conferencia que pronunció en el Congreso Internacional de Psicoanálisis en 1936, en Marienbad, las cuales fueron ampliadas en la sección de "Metabolismo mental" de Yo, hambre y agrasión […] Yo hice el capítulo sobre el complejo de chupar y el capítulo sobre el insomnio.98

De una manera más nítida, Taylor Stoehr expone este asunto así:

"Yo, hambre y agresión fue escrita …[cuando] Fritz y Lore habían compartido tantas experiencias e influido uno en el otro de tantas maneras que sería difícil precisar cuáles ideas pertenecían a ella o a él. Fritz fue un genio impaciente. Su anclaje en las ideas nunca era profundo, pero sabía al instante lo que podía servirle de las teorías de los otros. Confiaba en su intuición para seleccionar, rara vez molestándose en sistematizar las ideas ajenas. Lore, en cambio, era una auténtica intelectual. Probablemente, incluso, menos inclinada a teorizar que él, pero con un conocimiento más profundo de los movimientos filosóficos -fenomenología, existencialismo, psicología gestáltica, religiones orientales, psicoanálisis- que Fritz arrebató para su nueva teoría."99

Volviendo al análisis lexicológico que he empleado al comienzo de mi lectura de Yo, hambre y agresión, lo que me llama la atención es que en ninguno de los dos capítulos, cuya redacción es exclusiva de Laura Perls, aparecen términos relacionados con el campo semántico de la oposición. Y sin embargo ha sido ella la que ha afirmado:

"Suspendido [el hombre] entre estos estos dos polos, vibra en un estado de angustia inevitable… y ese es el problema fundamental no sólo de la terapia, sino de la vida misma…"(Loc.cit.).

Mi impresión, después de la lectura de todos los textos de Laura Perls de que disponemos, es que, en su caso, el campo semántico predominante sería uno relacionado con la palabra integración porque continuamente hace uso de ella directa o indirectamente. Y en muchos de los lugares en que utiliza ese término está bastante claro, por el contexto, que se está refiriendo a la polaridad interior de la persona.

Por ejemplo, cuando Laura Perls escribió, en 1974, "Algunas observaciones sobre nuevos caminos"100, aludía veladamente al problema de la integración de partes negadas de nuestra personalidad, contando cómo trabajaba "con sueños y con fantasías con el fin de fomentar la identificación del paciente con aspectos de su personalidad que ha alienado…"(p.138), pero no habla explícitamente de polaridades en ese artículo, que es una síntesis de lo que ella juzgaba esencial en el planteamiento de la Terapia Gestalt. En otro artículo de orientación muy similar al anterior afirma:

"Quiero subrayar un punto: sentirse incómodo o violento es potencialmente creativo, la sensación momentánea de desequilibrio que experimentamos en el límite del crecimiento, al tener un pie en territorio conocido y el otro en territorio extraño, la propia experiencia de frontera. Si somos flexibles y nos permitimos tambalear, mantenemos nuestro nivel de emoción, ignoramos o incluso olvidamos que nos sentimos violentos o incómodos y conquistamos territorio nuevo, lo cual nos proporciona más soporte[…] La identificación funciona a través de los mecanismos infantiles de confluencia (agarrarse, tragarse las cosas enteras, sin masticar), mientras que la integración requiere unos procesos más avanzados, los del contacto y la asimilación."101.

En algunos momentos, nos parece estar leyendo pensamientos de Laura Perls que no dejó escritos exactamente así en Yo, hambre y agresión, pero que están estrechamente relacionados con alguno de los párrafos que ya vimos en el apartado 1 a. Por ejemplo:

""Y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas´". Ninguna otra frase simboliza con tanta fuerza el estado de la "Indiferencia Creativa" que es el punto cero a partir del cual cualquier tipo de desarrollo es posible" […] El miedo y el valor no se excluyen mutuamente, sino que son manifestaciones de la misma experiencia: el contacto con el peligro"102.

En el artículo que puede estar más cerca de la explicación de una polaridad, "Apuntes sobre la Psicología del `dar y el tomar´", vuelve al concepto de integridad que, en el toma y daca, se devuelve "tanto al que lo da como al que lo recibe. La correspondencia libre entre la abundancia y carencia garantiza el equilibrio…"(p.78). Para Laura Perls, por tanto, parece claro que la solución del problema de los opuestos, se den donde se den, está en el equlibrio y la integración, y para expresar esto, aunque utilice formas diferentes a las que habíamos visto en los textos de su marido, repite como él una vez y otra su pensamiento, a veces encuadrándolo en la teoría del Self:

"El Self está en continuo desarrollo. El Self representa la instancia integrante e integradora de la persona"103.

La frase anterior es de 1977. Se estaba celebrando en esas fechas los 25 años de la fundación del Instituto de Gestalt de New York, y no es raro que, en la entrevista, el recuerdo de los que colaboraron para escribir el texto básico de la Teoría de la Terapia Gestalt apareciese con frecuencia…:

"ER.- ¿Cómo se realizó el libro Gestalt Therapy?
LP.- Existía un manuscrito de Fritz en el que también había trabajado yo, pero en aquel momento estuve contenta de dejarle toda la gloria…"104

Índice de contenidos:

  1. Las polaridades en la Terapia Gestalt
  2. Introducción. Etimología y delimitación de un campo semántico
  3. Planteamientos previos sobre las Polaridades
  4. Las polaridades en la Literatura
  5. Las polaridades en el Psicoanálisis
  6. Las polaridades en el Existencialismo
  7. Conclusión
  8. Las Polaridades en los escritos teóricos de la Terapia Gestalt
  9. Escritos de Perls posteriores a 1951
  10. ¿Escribió Laura Perls sobre las Polaridades?
  11. Perls, Hefferline y Godman: Gestalt Therapy. Excitement and Growth in the Human Personality (1951)
  12. Las polaridades según otros teóricos y terapeutas gestálticos
  13. Conclusión
  14. Cómo trabajar con las Polaridades en Terapia Gestalt
  15. Métodos de trabajo con Polaridades a partir de escritos de Terapeutas Gestálticos
  16. Conclusión
  17. Bibliografía
  18. Notas

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